{"id":78529,"date":"2020-04-06T13:34:18","date_gmt":"2020-04-06T11:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infosardinya.it\/wp2\/?p=78529"},"modified":"2020-04-06T13:45:58","modified_gmt":"2020-04-06T11:45:58","slug":"sardia-di-santu-antinu-di-sedilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infosardinya.it\/wp2\/sardia-di-santu-antinu-di-sedilo\/","title":{"rendered":"S’ARDIA DI SANTU ANTINU DI SEDILO"},"content":{"rendered":"

L’Ardia di San Costantino<\/strong><\/h2>\n

di Federico Pesiri<\/em><\/p>\n

Ogni anno il 6 e il 7 luglio a Sedilo, piccolo comune della provincia di Oristano, si assiste ad una manifestazione storica a dir poco spettacolare. Si tratta dell\u2019<\/span>Ardia<\/i><\/span> di Costantino, dove <\/span>Ardia, <\/i><\/span>che deriva dal verbo bardiare, significa “proteggere, fare la guardia”, e consiste in una corsa sfrenata a cavallo in onore di San Costantino e che porta prima al santuario e poi alla chiesa dedicata proprio all\u2019imperatore romano.<\/span><\/p>\n

In Sardegna di manifestazioni simili ce ne sono tante ma la pi\u00f9 strutturata \u00e8 proprio quella di Sedilo. Il giovane imperatore Costantino (<\/span>Santu Antinu<\/i><\/span> in sardo) \u00e8 noto soprattutto per la promulgazione dell\u2019Editto di Milano, accordo sottoscritto nel 313 d.C. da Costantino per l\u2019Impero Romano e Licinio per l\u2019oriente con il quale si sanc\u00ec la libert\u00e0 di culto a tutti i cittadini dell\u2019impero, ponendo fine alle persecuzioni contro i cristiani. La sua politica liberale contribu\u00ec alla diffusione della religione cristiana il che favor\u00ec, in seguito, la nascita di un culto proprio nei suoi confronti. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Ispirato alla battaglia di Ponte Milvio del 312 nella quale Costantino riusc\u00ec a sconfiggere Massenzio, usurpatore di Roma, il 6 luglio di ogni anno si ripete lo stesso rituale: i tre capocorsa designati, di cui il primo, detto <\/span>prima pandela<\/i><\/span>, cui spetta di guidare l\u2019<\/span>Ardia<\/i><\/span>, \u00e8 scelto dal parroco secondo l\u2019ordine di iscrizione cronologico al registro segreto di cui solo lui ha conoscenza e gli altri due (<\/span>sa segunda e sa terza pandela<\/i><\/span>) sono indicati dall\u2019eletto, vengono radunati dal parroco il quale consegna loro gli stendardi sacerdotali <\/span>(Sas Pandelas<\/i><\/span>) di colore oro, rosso e bianco. <\/span><\/p>\n

\"\"Questi tre personaggi sono accompagnati da altrettanti scorte (<\/span>sas iscortas<\/i><\/span>) dotate di vessilli rossi con il compito di impedire che, durante la processione a cavallo, il capocorsa venga raggiunto e superato da un esercito di cavalieri (numero che varia da 60 a 90 circa). Questo esercito rappresenta simbolicamente quello di Massenzio e il superamento del <\/span>primo pandela<\/i><\/span> rappresenterebbe la vittoria del paganesimo sul cristianesimo. <\/span><\/p>\n

A seguito della consegna degli stendardi, i cavalieri guidati dal parroco, dal sindaco della citt\u00e0 e dai fucilieri che, addetti all\u2019ordine pubblico, con spari a salve, annunciano l\u2019avvio del corteo, oltre che dalla banda musicale, attraversano le vie principali in direzione del santuario, ubicato in una collinetta chiamata Monte Isei appena di poco fuori il centro abitato di Sedilo. Il santuario sar\u00e0 lo scenario di uno degli eventi tradizionali pi\u00f9 cari all\u2019isola. Giunti ad una stradina dalla quale il santuario si scorge in lontananza, \u00e8 il momento pi\u00f9 emozionante e suggestivo sia per chi vi partecipa che per chi assiste con il fiato sospeso. <\/span><\/p>\n

\"\"Su una collina in prossimit\u00e0 del santuario chiamata “Su frontigheddu”, ha inizio l\u2019arduo compito affidato alle scorte, ovvero quello di tenere a bada i cavalieri affinch\u00e9 non si avvicinino al capocorsa. Il sindaco e il parroco del paese scendono da questa ripida collina per entrare nel santuario e raggiungere la chiesa. <\/span><\/p>\n

Nel frattempo, mentre gli avversari tentano di raggirare la barriera di difesa eretta dalle scorte, il <\/span>primo pandela<\/i><\/span> \u00e8 intento a trovare il momento pi\u00f9 adatto per sfuggirvi dando inizio alla sfrenata corsa verso l’arco di Costantino che segna l’ingresso al santuario<\/span><\/p>\n

La tradizione vuole che i cavalieri effettuino una serie di giri in senso orario e antiorario attorno alla croce che vi \u00e8 stata eretta, giri che dovrebbero servire a riprendere il verso adatto per affrontare di corsa l\u2019ultima salita, quella che porta alla chiesa, dove l\u2019Ardia si conclude. I giri sarebbero sette in teoria, ma alcuni, scaltramente, ne compiono uno in meno cos\u00ec da prendere di sprovvista i cavalieri. <\/span><\/p>\n

\"\"Dopo la corsa, la processione si ripete all\u2019inverso in direzione della casa del parroco, ove avviene la riconsegna degli stendardi. All\u2019alba dell\u2019indomani, con le stesse modalit\u00e0 l\u2019Ardia si ripete ma in un\u2019atmosfera pi\u00f9 intima e serena. Due domeniche dopo la comunit\u00e0 sedilese rivivr\u00e0 le stesse emozioni, questa volta in occasione dell\u2019<\/span>Ardia<\/i><\/span> a piedi alla quale partecipa ogni anno un gran numero di devoti, molti dei quali giovanissimi. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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